“An uneven and animated floor is the recovery of man’s mental equilibrium, of the dignity of man which has been violated in our levelling, unnatural and hostile urban grid system.

The uneven floor becomes a symphony, a melody for the feet and brings back natural vibrations to man.”

Friedensreich Hundertwasser, April, 1991

第一次踏在馬屎埔音樂會的場地時，想起奧地利藝術家百水先生。

這當然或許不過是巧合。土地。城市設計。人與自然。不平，則鳴。

要說一個音樂會有什麼寓意，先說在凹凸不平的土地上，說故事的雄仔叔叔來了，站在我身邊一個微微鼓起的泥墩上，看看腳下說這裏以前也是農地，我說嗯，可能是種蕃薯的，他偏頭一瞥身後陸續入場坐在地上的人說，是啊，滿滿都是蕃薯呀，呵呵呵。

人們有多久沒有把身體貼着土地？城市的路都是石屎，安全而且平坦無比，所以我不只一次因為踢到小石塊或鬆脫的地磚而拗柴甚至仆街，因為在城市的身體，腳下的靈敏度等如零。我們離棄了自己的身體，全神貫注於路牌燈號指示，以為那就是一切並且一定安全。

如果我們踩在土地上時必須小心翼翼，我們便會開始萌生了解土地的心情，帶着敬畏和尊重去看待土地，近乎，作為生物的第一步。

我反覆想了一整天，究竟小克畫的《鵲巢鳩佔》跟投訴鳥啼擾夢的人有何同異？

人總是以為所有事都分好／壞，但忘了大自然並不是這樣運作的。地震颱風海嘯都不因為要破壞而發生，鳥不因為特別聰明或懶而佔他雀之巢。鳥啼當然不因為要擾人清夢。蟲吃菜葉不因為蟲壞，鳥吃菜蟲也不因為鳥好。

用一個賤字「畫」誅筆伐鳥的本性，跟打電話投訴鳥啼一樣荒謬。鳥當然睬你都傻，他們才不囚於人類格格不入自然而引申的自大當中，然而一篇認真到甚至讓人感覺到含怒的畫文，讓我耿耿於懷，究竟人是怎麼了？如果鵲巢鳩佔發生在人身上，我們當然根據文化、道德以賤賤賤來評說，但說鳥賤，其實是不是混淆了人和大自然的系統呢？

我們常說或提醒自己，人是大自然的一部份，住住更加證明了我們跟大自然的距離，因為我們知道自己其實已發展到差不多無法成為大自然的其中一員，或者明顯地大自然沒有了人類可以更好。人思考、評論；大自然運行、平衡；兩個截然不同的系統，能如何共融？我們知道自己有評說的能力，大自然沒有，因此，我們是不是可以更謙虛和開放一點，對待事實上比我們更大更重要同時被人類自以為是地以極速消耗的大自然？

整天耿耿於懷，是因為我一向喜歡小克的畫，我也明白創作人以作品抒發情懷是理所當然，也沒有說一定要歌頌大自然。只是戲劇化地描述、用到「賤」和「悲涼」去說杜鵑鳥的本性，當中散發的怒氣，除了表現出作者對於弱小的惻隱之心，又或者讓人類（相對於自然）更自我中心之外，會不會醞釀到最後，就成為了一如投訴鳥啼擾夢的荒謬？

關於投訴鳥啼的人，我最不明白是他們期望接獲投訴的機構可以做些什麼？或其實只是想傾訴一下吧？

西班牙男孩於4月10日以進出澳門的策略續期留港失敗，被海關訕笑”Ha, you like Hong Kong, huh?”，並勒令必須在4 月14日或之前離港。

他說，那我去一程日本好了。

臨急臨忙退掉房子，房東女仕說沒問題還主動退回按金，我想果然啦，難怪在香港鬼人總是說 “I like Hong Kong.”。 雜物就放我這裏吧，我說；他其實會不會在等我說這話，後來我想。不過我可不會做搬運，你得自己來，也不要趕在最後一刻才動。這已經很好了，謝謝你。他說得很誠懇。

計劃是去日本wwoofing一個月，然後再回香港。如果真有計劃這回事的話。以旅遊簽證他可以在日本逗留三個月。

那機票訂了嗎？嗯，我就是想上網查一查。東京？嗯，沖繩。啊！吓？是呀，我想那裏有海洋和暖和的天氣。夠錢嗎？嗯，可以的，僅僅夠買機票。可一個月期的來回機票不便宜。嗯，單程啦。啊，原來，這樣子。可當地交通也不便宜。不是可以請人載一程或是甚麼的嗎？嗯，也是的，應該可以吧，你鬼仔嘛。難道你香港人就不行嗎？嗯……只是沒想過可行吧。

不是嗎？旅行其實應該是這樣簡單。訂一張機票，去，生活。

早一陣子有報導那參加了日本工作假期計劃的人，帶着六位數字的儲蓄作生活費，但他們其實不就是去打工嗎？還說可以月入過萬。關於生活，我們有時候會不會擔心得太多呢？

從來，可能就不關是人還是鬼事，不過是這城讓我們如何想像彼城；我們擔心，因為在這裏我們都總是過着擔心的日子。

最後，在今天早上六時許，西班牙男孩終於花了整個晚上，把要搬的東西都安置好，我們一起吃早餐，說再見。

當你決定出席，當你第一次聽到自己喊口號的聲音；當你自動和人群一起走上馬路，沒有誰個做帶領，但你知道自己在做甚麼；當你見到帶着怒氣的警員列陣面前並決定在馬路上坐下來；時鐘正式撥動，一個新生的你終於在黑暗的泥土中抽出嫩綠的芽。

我們都害怕、我們都脆弱，我們像一隻雞蛋，村上春樹說，面對一道牆。我不明白。我如何能明白一道牆？我只知道牆總有縫隙，那是不義藏匿之處，我們把不義都逐一挑出來，牆自然會崩塌。

一個又一個星期，一天又一天，每次都在做知其不可為而為之的事。在還沒想到可以怎樣的時候，我們謹記着：我們不想繼續這樣。一次比一次更深入問題的根源，起初是菜園村要求不遷不拆，然後發現興建高鐵（或其他政府政策）的咨詢不足（或蒙混），後來體驗到扭曲畸形的議會如何支配了整個社會向有權勢的人傾斜。

我們一次比一次着急，但我們也必須承認自己的緩慢。在習以為常的生活環境中，有我們看膩了還是會看的主流傳媒，有我們從來不會認真細聽的立法會會議，有我們安逸到差不多與這個社會的未來發展完全無關的生活，有我們面對政府大財團的永恆無奈，有我們掛在口邊一定用得着的「就係咁o架啦」。我們動容、學習、討論、加入，再多花些時間，我們甚至終於理通了為甚麼家住的屋邨樓下只見連鎖店，日常生活開支被迫增加；為甚麼即使有萬元一呎的樓，曾蔭權仍會說「暫時未看到失調的情況」；為甚麼重建的地區最後都是商場、酒店、屏風樓；為甚麼「為藍天打氣」真的就只是喊句口號打打氣，或者在沙螺洞建一個骨灰庵是一個環保計劃。

當我們希望參與這個城市的規劃，當我們希望有更人性的生活方式，當我們感覺到與人接觸的重要性，當我們蛻變。

蛻變不是一個奇蹟，而是一個過程，我們必須緊記，不要讓習慣和惰性拉我們回蛹內。由點滴的改變我們得到力量，由我們點滴的改變，力量將傳遞開去。

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那夜我一個人在凌晨二時許離開皇后像廣場，走到離島碼頭等船回家。我一直低着頭走，這樣眼淚比較好滴下來。心裏很難過，我不明白，如果這樣都不能，究竟要怎樣才可叫政府正視我們，而不是核突地逃避、斷章地抹黑。經過行人隧道，就是天星、皇后，警車塞滿了馬路。整段路都很靜，在沒有人的海邊碼頭，我坐下來。

然後，竟然隱約聽到人民之歌一下一下盪來。

城市的心臟起動了，如果能好好靜下來，還是能夠聽到的。

你們在哪裏？

很久沒有見面了，我一直不時都會想起你們，那些一個星期五天都不得不見面的日子，我們說笑抄功課吃飯打波聊天，上課是最最最次要的事。

我們有多久沒聊天了？

上一次飯局，大家在傳手機裏自己孩子的照片，我跟其中一個你們的孩子玩iphone的遊戲，同時在想，真好，你們都有了自己的生活，並且看來都是幸福的。擁有住屋、婚姻、工作加一點股票投資或多養一輛汽車，在這城近乎完滿地生活。我沒有你們的勇氣計劃二十年的人生供一所房子，我總是太多疑慮；我沒有你們的耐力及智慧，我總是捱不住辦公室的生活。

以前我們聊甚麼呢？同學老師家人、就學友誼戀愛，如果有聊過關於政治的，只有六四的時候吧。那時候，其實聊了甚麼？在一面倒的情況下，大伙兒不過一起舒解心裏的驚震、不明與悲傷。我們不聊政治。政治是大人的玩意，一種遊戲，鬥醒目或說狡猾，贏或輸的都不見得就是好人。政治中好像沒有好人，只有聰明或蠢人。而我們都是好人，善良的人。

你們務實地生活，畢業進修工作，拍拖結婚生孩子，有時旅游消費一下，說得上是穩定社會的中堅份子。我如果要跟你們聊聊近日參與反對興建高鐵的事情，你們也不至於會說我「為反對而反對」。你們明白也見証過很多政府的政策，如何包庇大商家犧牲小市民；或政府如何將市民辛勤累積下來的東西據為自己的功業，例如各界運動員的戰績；又把很多區先弄死（小市民的生計）再活化（給大財團建豪宅商場），你們會覺得這樣沒有影響到安逸的生活，但長此下去，你們的孩子呢？他們的成長將會如何？如果生活最後只得一個選擇，經濟經濟經濟，那他們現在最喜歡的畫畫、音樂、跳舞、勞作活動，難道就要像我們的年代一句「興趣啫」就抹煞掉？你們也看過孩子上學前最天真的笑臉，而政府遲遲不肯實行小班教學或增加大學學額，反而花669億（最少）建一條明顯破壞環境、毀人家園（另最少二十項漠視民生的惡）的高鐵？

同學仔，我知道你們為工作和家庭都已經忙到癲，但如果能夠安排得到，這個星期四至六（17-19日），任何時間都好，你們都可以到立法會外為斷食的朋友打氣，或者星期五放工後帶小朋友一道來逛逛，讓他們知道這城有很多人是在努力爭取，建立一個更有人性和多元化的地方，讓更年輕的人長大和生活，也讓所有市民能活在一個更公平的社會。

更多資料：
．高鐵撥款萬萬不能批　紀曉風　1月12日信報　
．繼續為我們拉個水落石出　吳志森　1月12日明報　
．高鐵睇真啲之二：曾蔭權的專權方案　1月12日 蘋果日報　
．高鐵戰訊：八十後斷食120小時 ‧ 大專苦行開始 ‧ 星期四開始文化營　朱凱迪　（文章後段有二十個反高鐵撥款的理由，清晰易明。）

前幾年，跟朋友聊起工作上合作的人，說過七字頭之後的年輕人，都「好唔掂」，叫人抓狂。簡單說，我們都遇過沒常識、沒禮貌、被動、抽離、慢，那些年輕人，我們說。

後來我工作上又遇上幾個，年輕人，勤力、好學、有條理、投入工作；也有幾個假面到不行，每天上班只做一件事－好好的拍老闆馬屁，都是年輕人。

我們是怎樣對別人作出評價，反映出我們重視甚麼。

正如曾俊華以一代代人的推進方式思考，「上幾代港人只要生活安穩可以上樓上車就滿足，新一代關注的卻可能是物業會所有甚麼設施、泳池有多大、私隱度是否足夠等等」，因為他只看到自己周邊的人的生活，他的朋友他的子女，考量的可能就是他所說的，所以他甚至不會明白，對於年輕人來說，在香港買一個居住的地方，根本是天方夜譚的事。曾俊華沒有想過，如果有人不想做地產商的奴隸，不想白白花掉最有力氣和精神的歲月被僱主剝削，然後學會剝削新入職更年輕的人；如果有人看穿了高、快、大、多並不是他們追求的美好；如果有人發現這個他們出生的地方，正邁向一個他們無法生活的方向發展。

曾俊華他不明，並只可以使出「循循善誘」的招數，說「只要他們能夠好好裝備自己，加上國家經濟高速發展帶來的機遇，他們是不用擔心日後沒有『上流』的機會」，他沒有想過，他所謂的「上流」根本不是所有年輕人都想追求的。問題是這城已經變成「不上流便下流」，你不自我增值爬爬爬，就是你沒準備好，以他們的價值觀，讀個碩士博士考多幾個試幾個牌，証明你是一個忠心的打工仔。那麼生活呢？甚麼生活？有工作便有消費便有生活。這城只有一個選擇，向上流。這是曾俊華及一些已經在流之上的人的價值觀，他們以為每個人都應該一樣，不入流是沒有與時並進。

現在因為不同的議題，以不同的方法，走出來反對這種單一價值的人，很多的人，包括我自己。這樣，我不再說你們年輕人，你們是誰是甚麼年生幾多歲都好，在這些日子衝也好苦行也好，那力量感染了我。我深深地相信，這股力量正在帶領這個社會，讓這城能夠容納更多對生活有不同選擇的人。